看得舒服暢快，大塊寫(xiě)意，景物環(huán)境占據(jù)了大部分畫(huà)面空間，有趣的畫(huà)外聲音設(shè)置（老桿回憶起自己上學(xué)時(shí)老師念著充滿(mǎn)意識(shí)形態(tài)性的語(yǔ)文課文），與黃土地同屬一個(gè)序列，但對(duì)意識(shí)形態(tài)性更多思考，對(duì)文明與未開(kāi)化的命題有了進(jìn)一步詮釋?zhuān)S土地是八路給村子帶來(lái)希望，知青下鄉(xiāng)卻并沒(méi)能帶來(lái)知識(shí)，作為不能把握命運(yùn)，被動(dòng)冠以老師名號(hào)的老桿，迷茫的他不能教授迷茫的孩子。實(shí)現(xiàn)了對(duì)這種開(kāi)化/啟迪者形象的變奏。重要的不在于電影講述的年代，而在于拍攝的年代，處于新歷史進(jìn)程的陳凱歌，用焚山這種視覺(jué)形象告訴我們，文革后/改革開(kāi)放八十年代，是新的文化構(gòu)建年代，而不再是抄字典/重復(fù)歷史與文化年代。紅高粱是黃土地/臭小子姨妈腰快断了视频播放序列之一，可惜似乎到此為止了。顧長(zhǎng)衛(wèi)作為攝影師客串。老和尚給小和尚講故事，歷史/個(gè)體生命的重復(fù)和桎梏，這個(gè)故事是打這來(lái)的？