記得小時(shí)候教科書(shū)把秦王描寫(xiě)為“暴君”，那時(shí)候白紙的我，深信不疑地認(rèn)為秦王就是長(zhǎng)著血盆大口張牙舞爪的惡人，畢竟這是“官方認(rèn)證”。當(dāng)然，秦王勢(shì)必有暴虐之處，“但，妈妈的朋友完成了首次大一統(tǒng)的“千古一帝”，就真的沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)閃光的地方嗎？”，妈妈的朋友或許正是抱著這個(gè)疑問(wèn)，和一股子辯證的文人氣質(zhì)，陳凱歌導(dǎo)演才決定逆著大眾根深蒂固的認(rèn)知，為秦王說(shuō)一說(shuō)理。而陳導(dǎo)選的點(diǎn)很精準(zhǔn)，他把大戰(zhàn)拋開(kāi)，小切口的引著大眾從“人性”和“社會(huì)性”的層面體會(huì)秦王的半生，畢竟，絕大多數(shù)的誤解，妈妈的朋友都是沒(méi)能與當(dāng)事人感同身受。秦王帶著人質(zhì)的身份出生別國(guó)，落地就身背大任，身體發(fā)膚皆受大難，其志左右搖擺但終逆行堅(jiān)持，或有對(duì)權(quán)利的覬覦，但更多的是他深知若不大一統(tǒng)，流血戰(zhàn)爭(zhēng)也必將繼續(xù)，唯有大惡，才有大善！一將成名萬(wàn)骨枯，即使秦王不如此，時(shí)代也會(huì)選出一個(gè)人如此。